Бесспорно, арабский регион можно назвать наиболее горячей точкой мира в 2011 году. Волна протестов началась в декабре 2011 года и продолжается по сей день. Эти восстания в разной степени отразились на разных странах. Кто-то пострадал больше, кто-то меньше, кто-то выиграл, кто-то проиграл… Но ясно одно: этот мир, этот регион уже не будет таким каким был прежде...
Предпосылки народных волнений
Кратко ситуацию в странах Северной Африки и Ближнего Востока можно охарактеризовать так - массовое обнищание населения, деспотизм и коррупция авторитарных режимов, по нескольку десятков лет управлявших этими государствами. У народа переполнилась «чаша терпения». Всенародная боль – она накопилась в результате многолетних притеснений и умаления человеческого достоинства. Именно она, спровоцировала людей выразить свой протест и вызвала массовые выступления. Многие годы деспотичные режимы относились к народу как к рабам, призвание которых беспрекословное служение правящей верхушке. Не говоря уже о конституциях и законах, навязанных исламским народам и не имеющих ничего общего с их идентичностью.
Общность стран Северной Африки и Ближнего Востока.
Несмотря на наличие границ между странами арабского региона, есть ряд факторов, которые их объединяют:
-
90% населения этого региона – мусульмане.
-
Основной язык общения населения этих стран – арабский.
-
Население нынешних арабских стран входило в состав Арабского, а затем Османского халифата, оказавшего огромное воздействие на материальные и на духовные аспекты и сформировавшее взаимные экономические связи. Лишь около ста лет назад страны Запада (Англия, Франция и др.) поделили земли Халифата на множество мелких государств. Так, Ливия была в составе Халифата до 1911 г., Египет – до 1914 г., Саудовская Аравия – до 1916 г., Иордания, Йемен – до 1918 г., Сирия – до 1920 года.
Эти и другие объединяющие факторы способствовали такому массовому подъему во всех странах и вызвали «цепную реакцию». Это единство ярко прослеживается в акциях поддержки протестующих, в соц. сетях, да даже в смс сообщениях в бегущих строках телепередач. Таким образом, мусульманский мир продемонстрировал всему человечеству, что он остается единым обществом, единой Уммой.
Роль Запада в «Арабской весне»
Характер революций показывает, что они не подконтрольны Западу. Действия США и других стран – это попытка взять ситуацию под свой контроль, воспользоваться моментом и постараться извлечь из нее выгоду. Видя, как рассыпается построенный ими «театр марионеток», они, чтобы не потерять регион вообще, пытаются заручиться поддержкой протестантов и оппозиционеров и перехватить инициативу. Но как показывают события, это по большей части безрезультатно. Прошел уже год, потрачены огромные средства, а в большинстве стран протесты продолжаются. Большинство вариантов, которые Запад пытается навязать протестующим не находят поддержки. Их планы терпят фиаско. Причем, несмотря на то, что каждая из западных стран ищет в арабском регионе свой интерес, они едины в одном. Они боятся именно объединения мусульман и того, о чем так много уже говорили и предсказывали сами западные политики – возникновение Исламского государства Халифат.
Глобальное пробуждение Ислама
Процессы, происходящие в арабских странах, еще раз подтверждают глобальное пробуждение Ислама. Как бы Запад не представлял эти протесты и революции как демократические, но мы видим лидирующее положение именно исламских партий. Например, в Тунисе, где Ислам был под полным запретом (почти как в СССР), к власти пришли исламистские партии. Похожая ситуация в Египте, Марокко.
Если вначале требования протестующих были больше направлены на социально-экономические и политические реформы, то позднее требования стали более кардинальными – демонстранты призывают власти к признанию шариата основой законодательства. Западные СМИ это не афишируют, но на арабских телеканалах и в интернете транслируются многотысячные митинги, где демонстранты скандируют аяты из Корана и требуют признания законов Аллаха. Народ понимает, что свержение диктатур и некоторые изменения в законодательстве – это лишь поверхностные меры. Мусульмане уже видели, что свержение Наваза Шарифа в 1999 г. лишь подготовило почву для тирана Первеза Мушаррафа, место Саддама Хусейна заняли Ияд Аллави и Нури аль-Малики, которые не лучше своего предшественника.
Дело в том, что место религии в арабских странах очень велико. Сама суть Ислама такова, что пронизывает все без исключения сферы, то есть по сути, это образ жизни. Несмотря на светскую направленность государств, Ислам продолжает жить в умах и сердцах народа. И теперь, когда стало ясным, что капиталистические и демократические ценности не способны принести развитие и процветания на арабскую землю, народ начинает осознавать, что единственным спасением является возвращение к правлению Исламом. Именно правления шариатом желает умма, именно в Исламе она видит выход из сложившейся ситуации.
Мусульманскому миру нужен лидер
Мы видим, что мусульмане по всему миру, не только в арабских странах жаждут возвращения к своим корням, к Исламу. Проблема только в том, что не проявился яркий политический лидер, на который могла бы опереться Умма в этом деле, и за которым бы пошла. Те происламские силы, которые приходят к власти тоже не до конца удовлетворяют требования народа. Они проявляют лояльность западным силам, идут на различные компромиссы и уступки. Кроме того, у них нет четкой платформы, нет ясного видения – каким именно образом следует править мусульманской страной. Сейчас необходим лидер, чьи слова и дела были бы ясными, четкими, последовательными и убедительными. Лидер, который бы имел разработанную программу развития исламского мира на основе шариата. Лидер, который не будет внедрять шариат отдельными, кому-то выгодными частями, а возьмет его полностью, в соответствии с Кораном и Сунной. Лидер, который не будет прогибаться в угоду западным странам, а будет держаться единственно верной выбранной стратегии.
На сегодняшний день, на политической арене подобными качествами обладает политическая партия Хизб-ут-Тахрир. На протяжении уже более 60-ти лет она идет строго намеченным курсом, призывая народы к Исламу. Она разработала и представила общественности Проект Конституции будущего Исламского государства, основанный полностью на Коране и Сунне. Она обращается к правителям мусульманских стран, предлагая свое видение дальнейшего устройства региона. Она не приемлет военные и силовые методы, распространяя слово Ислама только путем мирных акций. Она активно работает, в том числе, в арабских странах, раздает листовки и прокламации, организует шествия и демонстрации.
Пусть Аллах поможет всем, кто не жалеет себя и свои жизни на пути Аллаха, как Он обещал это в аяте:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
«О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы». (47:7)
Османова А.
